Ce spectacle est la troisième partie de la série des "fripons", il prolonge le thème des deux premiers spectacles (Le Fripon Divin en 2000 et Scapino ange de la rue en 2002) sur la destruction des schémas culturels et la survie. Il réunit des artistes de Madagascar, de la Réunion, du Mali, et du Théâtre du Versant.

Théâtre du Versant. Lac Marion. 64200 Biarritz
Tél. 05 59 230 230. Fax. 05 59 230 506.
theatre-versant@wanadoo.fr
www.theatre-du-versant.com


Le fripon de l'océan indien ou le chemin de la Reine
(Adaptation du roman Lalana de Michèle Rakotoson)

Par Adama Traoré

"Chacun se dit ami, fou qui s'y repose, rien n'est plus commun que le nom, rien n'est plus rare que la chose. Un certain Socrate, Platon? Je ne sais pas ! Mais si je suis sûr d'une chose c'est que Dieu créa l'amitié avant la fraternité ! Au nom de l'amour les différents personnages célèbrent l'amitié ; une chaîne de solidarité.

Naïvo, assiste depuis des années son ami Rivo malade du sida ; toujours présent en dépit de tout : anathèmes, malédictions, l'intolérance malgré tout. Un hymne à l'amitié, dont le refrain est entonné par tous, comme pour dire que sur le terrain de l'humanisme la misère est plus facile à supporter. Si pour certains le développement est égal à la croissance matérielle, Saroy, pour témoigner de son amitié se dépouille, se détache du matériel pour s'enrichir ! "Quand l'épi de riz mûrit, il baisse la tête. Son humilité est un viatique pour ses amis (Naïvo et Rivo) qui prennent le chemin pour la mer, le chemin de la Reine ! Sur la route ils doivent combattre et vaincre l'arrogance et l'intolérance pour trouver la délivrance !

Contrairement au musicien, qui emmuré dans la solitude, chante la détresse d'un monde qui perd ses valeurs ; détresse que l'infirmière constate et qui la révolte, elle crie la corruption des siens, mais du système mondial rien ! Elle laisse cela à d'autres, à ceux d'en haut comme le médecin qui lui aussi se demande : "Que vaut le serment d'Hippocrate quand la réalité devient : je vends donc je suis ?"

Cet "Apartheid médical" favorise la naissance des officines qui peuvent guérir de tout, mais "il y a beaucoup d'appelés et peu d 'élus" on cite les prophètes contre les prophètes, Karl Marx contre les autres tout cela pour justifier l'injustifiable : L'exclusion !

Voici ce que nous racontent ces artistes de différentes cultures, qui se battent pour que le théâtre demeure un espace où des humains parlent à des humains.


Michèle Rakotoson est un auteur de combat, journaliste à RFI, romancière. Elle n'écrit pour le théâtre que pour hurler sa révolte face à l'injustice que subit la jeunesse malgache aujourd'hui : "la misère et la mort", les personnages du conte de l'Océan Indien.

Deux étudiants à Tananarive, l'un est détruit par la maladie, l'autre, son ami, ne sait plus à quel ciel se vouer pour lui rendre la fin plus douce.

Il exauce comme il peut son dernier désir : voir la mer avant de finir.

Cette pièce est un voyage vers la mer, vers la mort, un chemin vers la délivrance.

Ce voyage devient grand comme une vie, avec ses souvenirs, ses rires, ses musiques, avec un espoir fou comme dans l'histoire de la Reine de légende qui entreprit la construction d'une route vers l'océan depuis Tananarive et dont il reste encore des traces, le Chemin de la Reine.

La forme théâtrale est empruntée à la tradition de l'Hira Gasy, l'opéra du peuple des cultures anciennes de Madagascar. Elle permet une adresse au public directe, insolite.



COPRODUCTIONS

La recherche d'une coproduction équitable entre artistes du Sud et du Nord a été une des motivations premières du Colloque organisé par la Compagnie en novembre 2003.
"Equitable" signifie un échange réel. Au niveau des intentions dramaturgiques, cela doit se traduire par un enrichissement réciproque des cultures théâtrales.

L'exploration du thème du fripon mis en valeur au départ par Karl Gustav Jung définissant les contours d'un archétype, a abouti aux deux premières expériences :

· Le Fripon Divin ou dans l'ensemble ça va avec le Mali et le Maroc
· Scapino, ange de la rue avec le Mexique et la Martinique.

La 1ère abordait le thème fondamental en Afrique Subsaharienne et au Maghreb de l'immigration et du néo colonialisme culturel - Le mode d'expression était joyeux.

La 2ème, sous l'impulsion mexicaine, a orienté le thème du Fripon contemporain vers celui de la survie et tout particulièrement la survie des enfants des rues. - Le mode est devenu tragique.

Cette 3ème expérience aborde bien entendu des thèmes proches : la destruction des schémas culturels traditionnels et la survie.

La personnalité de Michèle Rakotoson, ira dans le sens d'un cri de révolte. "Hurler de rire". Elle reprend là, une forme traditionnelle de Hira Gasy, l'opéra du peuple à Madagascar, entre tradition et rébellion.

Le projet comprend 3 phases : les échanges/formations, la création, la diffusion.

Les échanges/formations autour de l'énergie de la Commedia dell'arte

- Novembre 2003 Madagascar, Théâtre Tranompokonolona ANALAKELY Tananarive, sous l'égide de Tantely RATSIMBAZAFY du Centre Culturel Hovana.
Rencontre avec une vingtaine d'artistes, comédiens, danseurs, musiciens.
A partir d'improvisations et de recherches proposées par les comédiens malgaches, exploration du thème du Fripon dans des légendes anciennes et dans la société malgache contemporaine.

- Mars 2004, Centre Dramatique de l'Océan Indien à Saint-Denis de la Réunion
Rencontre avec 18 artistes et investigation sur l'archétype du fripon dans la culture créole, en particulier au niveau des contes de l'océan Indien et de certaines traditions religieuses.
A l'issue de ces deux stages échange/formation et en s'appuyant sur ces travaux, Michèle RAKOTOSON a commencé le travail d'écriture.




La résidence de création

A partir de septembre, un mois et demi de résidence à Biarritz réunissant les acteurs malgaches, malien, réunionnais, et du Théâtre du Versant.
Comme dans les deux projets précédents la mise en scène est assurée conjointement par Adama TRAORE et Gaël RABAS.



La diffusion

Du 10 au 20 novembre au Centre de Recherche Théâtrale International de Biarritz dans le cadre de la saison de la Scène Nationale de Bayonne
22 novembre Accous en vallée d'Aspe
Févier 2006 La Réunion (St Pierre, St André, les Avirons, Trois Bassins).
Mars 2006, tournée à Madagascar (Tananarive et les Alliances Françaises).
Avril 2006 Nay (64) Talence (33) Labouheyre (40)




L'EQUIPE ARTISTIQUE

Ecriture : Michèle Rakotoson
Conte créole repris par Daniel Vaxelaire "La Misère et la Mort" (Ile Maurice)

Mise en scène : Adama Traoré et Gaël Rabas.

Avec

Christiane Ramanantsoa, Compagnie Miangaly, Tananarive, Madagascar
Virginie Darmalingom Compagnie Baba Sifon Les Salines La Réunion
Lino Rasolonirina Compagnie Teat Lakour St Denis la Réunion
Fily Traoré, Compagnie Acte SEPT, Bamako, Mali

Et du Théâtre du Versant

Françoise Dorgambide, Samuel Jego, Michel Pouvreau
Pascal Turbet (musicien)
Scénographie : Brigitte Rabas et Virginie Salane
Costumes : Nelly Geyres
Régies : Jacky Rivoal et Pascal Vermandé

LES PARTENAIRES :

Scène Nationale de Bayonne et du Sud Aquitain
Conseil Général des Pyrénées Atlantiques
Conseil Général de la Réunion
Ministère de la Culture - DRAC Réunion et Ministère de l'Outre mer (Fonds d'Aide aux échanges artistiques de l'Outre Mer)
CITF
Adami.